Обряды годового цикла
Жизнь подчиняется закону круговорота. Время и пространство циклично. Для Земли центром является Солнце. "Мы люди солнечной стороны", - говорили наши предки. Различные положения Земли относительно Солнца делят год на четыре основные фазы: весну (Восходящее Солнце), лето (Полуденное Солнце), осень (Заходящее Солнце)
и зиму (Полуночное Солнце). Год делится на 12 астрономических месяцев по 30 дней. Астрономические месяцы связаны с прохождением Солнца по поясу эклиптики и наступают раньше общепринятых на несколько дней. Половина месяцев находится под влиянием Силы Огня, то есть тепла, а другая половина - под покровительством Сил Воды, то есть холода. Во время весеннего и осеннего равноденствий происходит уравновешивание этих сил,
а апогеи приходятся на летнее и зимнее солнцестояния.

Весеннее и Осеннее

Равноденствие

  • У многих народов шаманской традиции начало Нового года совпадает с весенним равноденствием и приходится на 21-23 марта. Эти дни знаменуются полным уравновешиванием Сил Огня и Воды через равенство дневных и ночных часов. По-хакасски этот праздник называется "Чыл пазы" - Солнце на прибыль, Голова года. Чыл-пазы - это праздник очищения, почитания Космоса, Солнца и всей природы.
  • Осеннее равноденствие приходится на 21 сентября. В эти дни в природе вновь происходит уравновешивание Сил Воды и Огня и равняет по продолжительности день и ночь. По-хакасски этот праздник называется "Кюс пазы" - Солнце на убыль, Сила года. В этот день отмечают благодарение духу земли за полученный урожай, освящение Огня и почитание предков.

Зимнее и Летнее

Солнцестояние

  • Летнее солнцестояние приходится на 21-22 июня. Эти дни знаменуются предельным возвышением Сил Огня, началом движения Солнца по зимнему пути. По-хакасски этот праздник называется "Кун пазы" - Солнце в зените, День Большого Солнца. Этот праздник посвящен духам гор, воды и священной березы. Почитают хранителя скота и земли, возносят благодарения Небу и Земле.
  • Праздник зимнего солнцестояния отмечается 21 декабря в самую суровую с энергетической точки зрения пору, когда Силы Воды предельно наступают на Силы Огня. По-хакасски это время называется "Ай пазы" - Луна в зените, День Большой Луны. Обряд поддерживает Силы Света, а с дымом костра дары возносятся по стволу Мирового Древа и за Полярной звездой принимаются духами.

Лунный Новый год

Шагаа

  • Шагаа — традиционный праздник для многих тюрко-монгольских народов. Новый год по лунному календарю, отмечаемый в феврале - марте. Это начало «Белого месяца», который открывает новый цикл, символизирует победу добра, жизни и созидания, обновление и очищение природы.
  • Малый годовой цикл составляет 12 лунных лет, каждый из которых символизирует то или иное животное, а вместе с пятью стихиями, образует большой цикл - 60 лунных лет.
  • Возжигание священного огня - Сан-салыры с подношением праздничных угощений духам-хозяевам местности и рода, служит целью задобрить внешние силы и попросить у них приумножения скота и урожая, благополучия, а также отблагодарить за ушедший год.
  • Традиционно в дни Белого месяца совершают предсказания на камешках хуваанак. Считается, что это самое подходящее время.
Хараатооза
Хараатооза (хакасск. Вся ночь без сна) - это особое время бодрствования в ночной темноте, вдали от городского шума. Обычно, Хараатооза проводится летом, в относительно уединенном месте: на опушке леса или на берегу реки. Вечерний обряд чествования предков сменяется полуночным танцем под звездами. В тишине глубокой ночи ведутся неспешные разговоры с шаманом о насущном. В предрассветном тумане слышатся звуки просыпающейся природы, а утро - отличное время для психоэнергетических практик накопления силы и восстановления здоровья.
Хараатооза помогает выйти из суеты обычного мира, замереть, ощутить то, что отжило и вытрясти в землю, чтобы потом начать свой бег с новыми силами.
В ожидании рассвета
  • Кормление Огня, благодарение Небесных покровителей и духов природы, чествование предков;
  • Танец Волчицы у костра;
  • Шаманский психоэнергетический комплекс упражнений "12 Даров Силы";

"Все мы любим небо и звезды. У каждого с ними своя неповторимая история. Мое убеждение, что человеку нужна хотя бы одна осознанная ночь без сна для внутренней остановки, для общения со звездами, огнем и самой ночью. Это не обычная бессонница, а особое время, где запахи чувствуются иначе, а лица преображаются...

В пространстве мерцающей темноты все воспринимается в другом свете: прожитое время, старые ситуации, отношение к ним. Под звуки бубна все растворяется, уносится в запредельное".

— Шончалай Ховенмей

Шончалай Ховемей - обряды, семинары, встречи
Made on
Tilda